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“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怒,但坐观罗敷。”

一首汉乐府的《陌上桑》把一个农家村姑描写成为歌美、舞美、貌美的民间美女形象。罗敷,是古代十八美女之一。罗敷除具有“歌美、舞美、步美、貌美”的众多美女形象外,更重要的是罗敷的“德”美。她不畏强暴、不慕权势,是一个美丽善良、冰清玉洁的民间美女。她忠于爱情,热爱家乡、热爱生活。后来赵王抢娶,罗敷逃走,当她被赵王迁追至黑龙潭时,她悲愤至极,为保自己清白,她只能沉潭遗恨、扑潭而亡。终于升华为一对并蒂莲花而留名于世。在她的身上,我们看到的是一个“刚柔兼济”、“貌心同合”的美丽贞烈女子形象。所以,引来无数文人墨客的赞扬。他们咏诗赋文,至今留下三十多篇赞美诗文。罗敷出生在邯郸县三陵乡姜窑村,祖父秦义合,一生务农,性情耿直。其父秦敏,能歌善舞、颇有文才,这对罗敷文化教养起到了直接作用。其母是附近黄窑村的张门之女。罗敷兄妹三人,哥秦宝、姐秦莲、罗敷小名小英。十岁那年,家遭洪水冲刷,搬至西岗卧龙岗上,在五龙庙的西厢居住,庙中尼姑见小英聪明伶俐,便收为徒,方起下“罗敷”名字。罗敷的生死,传说不一。据宁波天一阁藏明代方志《嘉靖鄢陵志》卷八载:“罗敷墓在县东二里,古蔡河之南。”此书绘制的地图中,有罗敷墓冢的指示。古代有关罗敷的记载颇多,《孔雀东南飞》中,亦有“东家有贤女,自名为罗敷”的记载。古剧《秋胡戏妻》也有罗敷,乃是后世青年女子仰慕罗敷的美德而自诩。早在春秋,秦汉时期,民间有关罗敷的传说已脍炙人口,加上她的传奇色彩,又有众多歌词绝句,才得以超越时空地流传下来。按说罗敷应在邯郸姜窑扑潭而终,那为何又到河南省鄢陵县呢?有人认为:公元前年,秦军攻破邯郸,首灭赵国后,罗敷扑潭被救后,为逃避秦军追捕,南逃至古安陵(古鄢陵县的旧称,战国时系魏国属地)。又据《战国策》载:“公元前年,秦灭六国后,安陵独存。秦始皇以五百之地易安陵,安陵君派唐雎出使咸阳,据理力争,安陵才得以幸免,成为秦初的国中之国。罗敷为逃避秦难,才逃到不足五十里的安陵,以善其终。后人感其生前为人纯洁,厚葬之而留墓冢。墓属真伪,难以考证。”现今墓址已失。

汉朝时候,秦家村秦家生了个女儿,取名罗敷,长得美丽惊人。勤劳善良的罗敷,自小喜欢养蚕织布。相传她织的绸缎上有云锦、花朵、凤鸟等各种美丽的图案,鲜艳如画,很受人们喜爱。

罗敷的聪明能干和美丽善良,得到了乡亲们的交口称赞。她出门采桑时,总爱提着一只精美的桑篮,络绳是用青丝编成,提把是用桂树枝做就。头上梳的是斜倚一侧、似堕非堕的“倭堕髻”(当时一种流行发式),耳朵上挂着晶莹闪亮、璀璨夺目的明月珠,上身穿一件紫红绫子短袄,下身围一条杏黄色绮罗裙,一切都是鲜艳的、明丽的、珍贵的、动人的。以至于周围的人都为罗敷所吸引:年岁较大的过路人放下了担子,手捋着胡须伫立凝视,流露出赞叹的神气;那一帮小伙子便沉不住气,有的脱下帽子,整理着头巾,像是在卖弄,又像是在逗引;种田的农人看得失了神,活也不干了,回家还故意找碴,摔盆碗,因为看了罗敷,嫌老婆长得丑。

后来,罗敷嫁给一个叫秋胡的人为妻,结婚3日,丈夫就远离家乡到鲁地之兖州做官。勤劳善良的罗敷,在家养缫丝织布,侍候公婆。年轻的罗敷,十分思念远在千里之外做官的丈夫,经常登上村外的一处高台,远望山东方向,希望丈夫早早结束宦途,回乡夫妻团聚。

一天,罗敷正在村外桑林采摘桑叶,被一过路使君(使君是汉朝对太守刺史一类官员的尊称)看见了,这位使君见了罗敷,就派了手下人去问:“这是谁家的漂亮女子?多大年纪了?”罗敷不动声色,一一作答。使君问道:“种地不如遇上丰收年,采桑养蚕不如遇上个做大官的,你可愿意坐上我的车,跟我回去?”罗敷的回答语气十分强烈:“我采桑力作,孝养公婆,不要他人之金。何况你有你的妻,我有我的夫。各安其家室,乃是礼教之大义,岂可逾越?”为了摆脱这个使君的纠缠,罗敷就机智地夸丈夫的威势:“我家相公骑马出门,后面跟着上千人的僚属、差役;他骑一匹大白马,随人都骑黑色小马,更显得出众超群;他的剑,他的马匹,全都装饰得华贵无比。”她接着夸丈夫的权位:“丈夫官运亨通,十五岁做小吏,二十岁就入朝做大夫,三十岁成了天子的亲随侍中郎,如今四十岁,已经做到专权一方的太守。”接着她又夸丈夫的相貌风采:“丈夫皮肤洁白,长着稀稀的美髯,走起路来气度非凡,比你这个使君神气排场多了!”罗敷越说越神气,越说越得意,而这个使君却越听越晦气,只好灰溜溜地离开了。

等到罗敷采桑回到家中,发现这位对自己不怀好意的使君竟然是她日思夜想的在山东做官的丈夫,羞愤之下罗敷出门纵身投入村外的蔡河清流,刚烈地结束了自己年轻美丽的生命。

(综合自网络)

作者/来源:品味儿许昌

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