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一说到许昌,就会想到曹操挟天子以令诸侯的纷争时代。在东汉末年群雄逐鹿的年代里,东汉中央政权的两都长安、洛阳都遭到严重的破坏,十室九空,民生凋敝,数百年建造的恢弘王朝宫殿,付之一炬。

许昌护城河尼玛次仁摄影

东汉末代天子,汉献帝刘协刚从董卓余党控制的长安,逃回了东都洛阳。然而,此时的洛阳,两百里之内不见炊烟,洛阳城内一片瓦砾,皇宫建筑付之一炬。

皇帝、皇后没有片瓦遮身,吃饭都成问题。中央王朝的文武百官,要亲自到野外砍柴、挖野菜为生。

例行的朝会,也只能在一片废墟上举行。很多朝廷要员活活被饿死,还有一些皇帝的卫兵,开始铤而走险,劫掠皇室里仅存的一些值钱物件。东汉皇权最后的遮羞布,也被无情地揭开,王朝的权威和尊严荡然无存。

就在这个时候,占据兖州的曹操,主动赶来接驾,将落魄的汉献帝迎入自己的老巢许昌。至此,许昌迎来了历史上最高光的时刻,成了东汉名义上的全国性的都城。

现在看来,汉魏时期,是许昌作为全国明星城市的唯一一次机会,东汉末年成为都城,曹丕称帝后,虽然定都洛阳,但仍然将许昌作为魏国五都之一。

许昌护城河(尼玛次仁摄影作品)

不过,另一个历史大乱世南北朝时期,很快就赶来。许昌曾经恢弘的宫殿,繁荣的街巷,车如流水马如龙,都因乱世兵燹,毁于一旦。许昌从此,遗忘在历史的长河中。后世你方唱罢我登场的帝王们,早已忘记了这座汉魏故都。

许昌一词,出现在曹丕称帝后。在此之前,最早这里叫“许”,其名称的由来跟一位尧帝时期的名士许由有关。这位许由,堪称“隐士鼻祖”。他不像后世的诸葛亮一样,高卧隆中待明主,而是一位毫无杂念的真正的隐士。

许由像

相传,尧帝遍访贤士,想要禅让天下,找了很久才相中了这位世外高人许由。他曾多次向许由请教,并决定将帝位传给他,但许由坚决不接受,逃至登封的箕山山脚下务农。

尧帝于是又想请他出任九州长,许由仍然不接受,还又往西遁逃四五百里,来到一条名叫颍水的河畔,以清水洗耳以明志,并率领部落在此处隐居,随之这里就被称为“许”。

许昌护城河(尼玛次仁摄影作品)

颖水就是今天许昌的母亲河颍河,是淮河最大的支流,发源于登封市嵩山西南,也是古代中国地理中“四渎八流”中的“八流”之一。

为什么许由要拒绝尧帝拱手相让的天下呢?我们的庄子在他的著作中,有说是许由从根本上反对尧帝通过“人治”治理天下,他主张“天和”,也就是无为。

《庄子·让王》篇,阐述了“生命第一,名利第二”的思想,把生命价值看得高于其他一切价值。这也或许能解释许由不接受禅让的另一层原因。

许昌护城河(尼玛次仁摄影作品)

不过,许由在世的时候,老子的道家学说还没出现,庄子这样理解,颇有点“托古讽今”的意味。

几十年后编纂的《吕氏春秋》里,则又记载着许由的一段寓言:鹤鹩在树林中筑巢,树木再多,自己也只不过占据一棵树枝;鼹鼠到河里喝水,河水再多,自己也只不过喝饱肚皮。

这则寓言已经告诉了世人,许由拒绝当天下共主,是通晓生命的本性,不想为外物所累。

唐尧时期名士许由隐居的箕山南侧山洞,世称许由洞

许由死后葬于箕山之巅,尧帝封其为“箕山公神,配食五岳,后世祀之”,故后人称箕山为许由山。直到现在,许姓后人,还会来箕山祭拜先祖。

许由是许昌这块富饶沃土的开拓者,是许地文明的播种人,是许昌冠“许”之称的本源,同时也是天下许姓的始祖。

神垕古镇(尼玛次仁摄影作品)

不过到现在,许昌姓“许”的人并不多,只有一处非常集中,那就是许昌市建安区邓庄乡的桑树许村。据说,该村90%的村民都姓许。

这个桑树许村,与许由的关系还不大,而是跟许昌建城史上另一位重要的人物许文叔,关系密切。

许文叔画像

西周建立之初,周朝第二位天子周成王,将许地分封给许文叔,让其成为了一方小诸侯。

神垕古镇(尼玛次仁摄影作品)

当时西周分封诸侯,大多都是侯、伯一级,而这位许文叔是至今唯一可确定为男爵(最末等爵位)的周代诸侯国。

按照当时的礼制,许国国君爵位太低,他能建造的城池也就小得可怜,防御能力很弱。并且许国的管辖范围,从都城向四周辐射,方圆30公里左右,包括今许昌市建安区、鄢陵县西南及漯河市临颍县北。

神垕古镇(尼玛次仁摄影作品)

这样一个小诸侯国肯定是没法跟春秋五霸相提并论,与周边二等诸侯国郑国、卫国、鲁国和宋国,也有不小差距。这也为许国进入春秋战国时期“受尽欺负,三次大灭国,数度迁国”的遭遇埋下了伏笔。

或许很多人认为许文叔,一定是许由的后人,其实不然。周朝天子所封的许国,虽然地方小,但位置还是非常重要的,有说是处于“中原之中”的冲要之地。

因此,这位被周天子所封的许文叔,其实真姓名叫姜文叔,也就是与姜子牙同姓。又因为姓氏原来是分开的,古代一个人在社会上的称呼包括:姓、氏、名、字、号。就比如,姜子牙就是姓姜,氏吕,名尚(一名望),字子牙,号飞熊。

文峰塔(尼玛次仁摄影作品)

有人整理的上古22个古姓,有一半都是女字旁,如妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、姬(周王族姓)、妘、姜等。这些姓是上古母系社会的产物。

随着人口越来越多,并向四周扩散,同一姓的部落族群,在各个地方又发展出了许多后代,形成了许多部落分支。于是,为了能辨识这些部落分支,氏就产生了。

姜姓后裔姜伯夷,因辅佐大禹治水有功,被舜举为四岳。后禹接舜帝位,封伯夷到了吕地。于是,这一支姜姓,便以吕为氏。

到了周天子大封诸侯之后,以封国、封邑为氏的情况大量出现。甚至还有以官名、职业、住地、贵族的字和以与周王或侯君血缘关系远近之称为氏的,使氏的数量远远超过了姓的数量。

文峰塔(尼玛次仁摄影作品)

因此,这位许文叔,有记载与姜子牙有同姓同氏的亲缘关系,史书上也有称许文叔为“姜文叔”、“吕文叔”。

或许在许国建立的很长时期,这里的许多百姓都以“姜”为姓。只不过,在大国夹缝生存的许国,被郑国攻破了国都许城,许城国君和百姓迁徙各处。

好多许城后人,心系许城,寻求复国,于是多改为“许”姓,他们被称为许姓正宗。如今,河南许昌桑树许庄村的村民,依然在守护着村内的许氏始祖许文叔之墓。

每年清明时节,全国各地很多许氏后人,都会来到这里,寻根祭祖,祭拜先贤许文叔。

文峰塔(尼玛次仁摄影作品)

相比之下,许昌之“昌”的来历就简单得多。曹丕篡汉登基后,认为汉亡于许,魏业基昌于许,因此将其改称为许昌。

许昌一度称为颍川郡,之后更是长期被改称为“许州”,直到民国时期才又称为许昌,并一直沿用至今。

曹魏时期,原以为许昌将至此腾飞,没曾想是昙花一现。西晋“八王、永嘉”之乱,祸乱许州;北魏周几毁城,一代帝都化为废墟;唐代“安史之乱”,许州城破;五代政权更迭,民不聊生。

鄢陵温泉(尼玛次仁摄影作品)

渐渐地,许昌远离了政治经济中心,失去了区位优势,仿佛又进入了“隐居”状态。如今的许昌,在全省18市中,面积排第13位,人口排第12位,却创造了全省第4位的经济总量。

这里是中西部最大的电梯生产基地、全球最大的人造金刚石和发制品生产基地。

许昌护城河(尼玛次仁摄影作品)

许昌原本古代有“莲城”的美誉,早在明嘉靖时期,许昌城河中遍植莲花,有人盛赞为“一城荷花半城柳”。

建国后的很长时间,许昌成为缺水之城,直到上世纪80年代,许昌曾被列为全国40个严重缺水的城市之一。

鄢陵温泉(尼玛次仁摄影作品)

从年开始,许昌经过5年的不懈努力,完成了中心城区河湖水系连通工程,将长江水、黄河水、淮河水汇引许昌,昔日的“干渴之城”变身为碧波潺潺的“水润之城”。

形成了以82公里环城河道、5个城市湖泊、4片滨水林海为主体的“五湖四海畔三川、两环一水润莲城”的水系格局。就这样,“水韵莲城”又回来了。

许昌护城河尼玛次仁摄影作品

由此,许昌城市宜居度、居民获得感等4项指标位居全省第一。年河南省宜居城市排名中,许昌以80.81的宜居度成为河南省宜居城市的第一名。

有人据此说,河南在外地打工的人很多,但能碰到许昌人在外打工的很少,因为他们对家乡充满热爱。

不过,如果还有哪个地方能碰到扎堆的许昌人,那一定是在各大影视剧组中,因为中国影视剧80%的灯光师都是许昌鄢陵人。

许昌护城河尼玛次仁摄影作品

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