书法之于中国，乃吾国艺术之精粹，民族之瑰宝，文化之根源。书者，取会风骚之意，本乎天地之心，为心之画也。文化传承百代，艺术发展千年。字以载文，文以载道，道寓于书，古之名贤，精于书道者众矣。而书法石刻作品，散布于中华大地。此类文化艺术之遗存，实为中华文明与历史之见证，为各地文教部门乃至社会大众所推崇珍爱。
古城鄢陵，文脉绵绵。周初封国，汉初置县。其悠久历史，至今已逾两千年。昔时中原名城，今日神州花都。其文化之灿烂，绵延不绝。其文艺肇兴于周，发展于三国至清季，并蔚然于今朝。许由隐耕，醉翁碑亭，乾明寺塔，甘罗古柏记录了鄢陵文脉之延续。郑伯唐睢，文韬武略；太白东坡，华章流传，塑造了鄢陵文脉之美名。且鄢陵作为中华通衢，大道纵横，泉甘土肥，得天独厚。早在盛唐，鄢陵境内已萌芽了园林栽培。北宋时期，更有皇家园林落户于此。清人汪琬曾有诗云：“鄢陵野色平于掌，也有江南此景无”。古往今来，多少文人墨客，挥笔落落书画佳构，吟咏篇篇绝妙诗文。如此文脉人脉相济，翰华物华齐昌之地，汉碑名作，隶法佳构——《尹宙碑》，诞生于此，便成天意。
《尹宙碑》，又称《汉豫州从事尹宙碑》。立于东汉熹平六年（年）四月。元代皇庆元年（年）正月，鄢陵县达鲁花赤阿巴赤，因重修孔子庙而广求石材，于洧川（今河南洧川县境）发现此石，不知何时又没入土中。明嘉靖十七年（年），或说万历年间（-）复出，迁回鄢陵孔庙，乃今日之鄢陵县初级中学所在地。据《金石萃编》载：碑高八尺一寸，横三尺九寸，字共十四行，满行二十七字。初出土时，碑石文字基本完整。其碑额篆书：“汉豫州从事尹公铭”8字，今仅存“从、铭”二字。
此碑主要记述尹宙之家世、履历及德行。碑主人尹宙，字周南，鄢陵人。博通经传，官至豫州（治在今安徽亳县）从事。其先祖出现于殷、周之际。家族中人世代为官，尹宙乃是东平相之玄孙，会稽太守之曾孙，富波侯相之孙，守长社令之长子。在仕途上，尹宙始终进思尽忠，举衡以处事，清身以历时。以一颗平常之心，履行自己职责和义务。汉灵帝熹平六年（年）四月他因病逝世，终年62岁，后人对其美誉甚隆。
《尹宙碑》作为汉隶发展高峰时期的碑刻，其书法方整浑穆，为汉碑之代表作品。汉人隶书，每碑各自一格，莫有同者，大约多以古劲方拙为尚，独《尹宙碑》笔法圆健，其行笔一波三折，笔画细瘦圆健，有金石之气。其结体内紧外拓，顾盼有神，若群鹤起舞。其书法风格工整中透出洒脱，统一中富于变化。敛之若虞世南，展之若颜真卿，与楷书相近，堪称汉碑中的上乘之作。年，河南省文物局曾拨专款对其碑体进行保护，对文庙戟门进行维修，使此通珍贵汉碑得以较好保护。
时至今日，国运天开，政通人和，传统文化艺术得以全面复兴。书法遗存和书法艺术作为彰显中华民族优秀传统文化之津梁，倍受世人珍视。而欲使书法艺术得以复兴和发扬，则要不断加大义务教育阶段于书法教学、书法活动、书法研究、教师队伍建设、教学资源配备、教育基地建设等方面之投入，营造浓厚社会氛围，强力推进中小学书法教育工作，使全民整体书写水平不断提升。基于此，鄢陵县初级中学作为近水楼台异常珍视《尹宙碑》这一书法资源，及时从这一文化遗存中萃取精华、汲取能量，发掘和弘扬这一文化艺术资源，开展校园书法教育，培养后辈书法人才，并以此为起点创设校园文化氛围，提升学子文化自信。这一举措，实为中学教育界的明智之举，必将泽披后来，利益深远。
许昌是我家乡，我亦曾数次游访鄢陵，感受家乡各地之可喜变化。欣闻鄢陵县初级中学校本课程《走进尹宙碑》顺利完稿，写下以上文字，遥寄我对家乡教育和文化事业之美好祝愿。
年9月17日晚于枕园
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